第1362章 诫子书 (第2/5页)
现过的家训类文学中都是名列前茅的存在，不光文字精炼，这些文字体现出来的思想和观点直到现在依然一点都不落后。而且通篇只说为人，不掺杂一丝一毫的其他因素，这点尤为难得。
更加难得的是这一片《诫子书》完全是诸葛亮本人一生的缩写，文章中的种种，诸葛亮都做到了，或者说，诸葛亮就是那样一个人，完全是以这个为标准而活的。
喜欢教育人的人很多，但能够以身作则的人却不太多，而是说一套做一套的居多。
但诸葛亮以自己的一生诠释了“以身作则”这四个字。
当然，做人和做学问是一回事儿，参政、治军又是另外一回事儿，这一点诸葛亮看的很清楚，所以在诫子书中诸葛亮只说如何修身如何治学，而一点也没有涉及政治、军事等内容，跟其他一些家书完全不同，甚至连“耕读传家”这一类治家类思想都没有涉及，将“以人为本”的思想体现的淋漓尽致。
从这个角度看，诸葛亮完全当得起“不世奇才”这个赞语，看的非常通透，看的也非常长远。
这么一对比，历史上其他一些家训就要第一次层次了，很多家训着重提及的不是其他，反而是传家、治家类内容，也有为人处世一类的内容，甚至有一些专门写勾心斗角甚至参政谋国之类的思想，其中只有少部分提及了个人问题。
所以徐景行一直以为，哪怕诸葛亮没有其他才能，只凭这么一篇“诫子书”也能成为整个华夏历史上最令人钦佩的文学家和思想家之一。
其实很多人都不知道《诫子书》，一部分知道《诫子书》的也是只知其名二部知其文，很少有人专门读过甚至背诵过全文。但是，满世界都是“淡泊明志”“宁静致远”“静以修身俭以养德”一类的书法作品，甚至历史上有很多名人干脆就把《诫子书》中的一部分拿过来当做家训。
说句不客气的话，这片《诫子书》在很大程度上引领了这块土地上的思想风潮，如果搁在春秋战国时期，凭借这么一篇文章，诸葛
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