第153章 凤舞九天龙悲回（3） (第3/7页)
心的蛊惑下，误入歧途，死无葬身之地。
“我要说的重点是，本来我们可以做更周密的计划，向天成掌中的囚龙下手，而不是问罪于婴儿掌中的‘握龙’。我这样说，还有一个原因。隋唐历史上，曾出现过著名的‘囚龙’事件，只要跟‘囚龙’有关的人，都不会善始善终，连具全尸都留不下。我说的，就是昔日上过隋唐天下英雄榜前十位的‘靠山王’杨林，他使用的武器就是一对精钢‘囚龙棒’，本意是辅佐大隋，光耀国威，成为新老两代皇帝的靠山，结果却‘囚人’不成，反遭‘囚龙’之祸。从这个角度分析，‘凤舞九天龙悲回’针法应该施加于天成身上，改变他的命运，你们说呢？”
年轻男人的话似乎有些道理，因为“囚龙”一说也是相术学的小小忌讳。
相术学中是这样描述“囚龙”之相的：龙囚笼中，志不得伸。远离海天，举步维艰。风云际会，不可预期。患得患失，悲喜参半。见龙于囚，囚期未止。隙中窥天，空留遗憾。
所以说，昔日大隋朝“靠山王”杨林虽然掌控着天下精兵强将，却无法抵挡命运的桎梏，由一对“囚龙棒”成名于江湖，却也因“囚龙”的谶语，最终与大隋朝一同灭亡于“一字长蛇阵”中。
相术一学，不可不信。因为神、人、鬼三界之中，人只不过是占据了“地利”，而真正明了天时、掌控天机、深谙天道的，是神而不是人。神在天而人在地，神为掌握无上权柄者，人在神的眼中，不过是小小蝼蚁而已，神的命运之手轻轻拨弄，人就颠沛流离，不得善终。
如果有人手中有“囚龙”之相，那么也肯定不是什么吉兆。即使是在和平年代，也会不断遭受意外之险。
“我说过，我们没有时间了。”这是那年轻女人的声音，“七王会才不会好心给我们翻身的机会，目前在济南，奇术师虽多，但大家都在作壁上观，能够跟我们联手、分担夏氏一族危机的，一个都没有。今日你们也都看到了，每一个人都远避二十步之外，生怕‘凤舞九天龙悲回’的
-->>(第3/7页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）