第315章 儒家观点的弊端 (第3/4页)
套之前，你只能守法接受检查！你要是像河莲那样，就属于‘防卫过当’。是你假设别人在下套，在陷害你！是不是？”
“喂喂喂！等你知道被人下套了，你就晚了！”
“怎么晚呢？当发现被人下套了，对方露出马脚了，再反抗也不迟，是不是？”
“那？要是人家把你杀了呢？你？你根本没有反抗的机会了！你不要教条！一定要帮孔子说话。”
“我觉得！作为未来的圣人，他应该心里有数！还有！就算孔子笨，没有看清世事。可当时还有一个子念啊？是不是？难道？子念也没有看出来？是不是？”
“对对对！河莲做的有些过了！我也觉得！孔子应该知道对方想讹诈他，只是觉得还没有到反抗的时候，在对方没有露马脚之前，你反抗你就是违抗执法者检查，你就真的犯法了！”
“可是？关键地关键是！人家明明在下套啊？你还要钻干什么呢？”
“人家是执法者！你是守法者，你必须遵守！”
“这！问题就出来了！你们没有觉得？我们为什么要被动呢？执法者为什么就可以主动呢？”
“因为！人家是执法者！”
“问题就出来了，人家执法者就牛逼了，就可以利用执法的机会，做违法的事了！我说的关键是！问题出来了！这就是社会混乱的根源！执法者利用职权来陷害、打压守法者，社会不乱才怪？”
“你是什么意思？你是在宣扬无1政1府1主1义吗？”
“楼上不要扣帽子！我担当不起！我是说！我们守法归守法，但我们不能活得那么被动！我说的是这个意义！”
“楼上你的意思是？作为子民，普通平民百姓，如何做才不被动呢？”
“学习河莲！遇上不公平的事开打！先打了你再说！先把事情搞大！让上面的领导知道，引起上面的人注意。上面的人也是那个逑样！就把这个社会制度给推翻了！”
“又可以给你扣一顶帽子了
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