第122章 炒作（3） (第2/6页)
虽然仅从外表看不出相似，但从做事的方法来说，他跟都彭可以说是非常相似。在持续洗白的同时，他在网上搜索了各种各样关于神隐、真名等等的资料。作为一个曾经有一个瞬间，脚已经迈进神隐之境的人，他思考了许多。
神隐这种事，并不是刀剑付丧神的专利。这是日本一个古老的民俗传说。多半是儿童无故失踪，在几年后又突然出现，有的说得清自己去了哪里，有的却说不清楚，最有名的就是游历龙宫的浦岛太郎。
但在这些古老的民俗传说中，很少有提到被知道了真名是触发神隐的关键条件。于此相比，倒是知道了妖怪的真名，看起来更有用一些。但关于审神者都是如何被刀剑神隐，互联网上能够找到的资料十分有限。
巴尔扎哈克通过总结自己得到的资料，推测时之政府告诫审神者要使用假名，实际上也只是防备的手段之一。如果说付丧神神隐审神者的难度是10，那么知道了真名后，难度大约可以降低到5。
像他这样的废材，对大部分付丧神来说，总觉得是否神隐他，完全是在考验他们的良心。不过如果是都彭的话，付丧神们知道了真名后想要神隐他的难度……大概是从100变成了95吧？
如果真的因为其他审神者恶意泄露了同事的真名，导致都彭被神隐，那么造成的影响可以说是可怕。审神者们之间再有什么矛盾，会从挖掘真名下手，杀人于无形又令人防不胜防。
它也会破坏审神者和付丧神之间的信任。
原本神隐就像是某种都市传说，突然有一天，它变成了身边的刑事犯罪。都彭这次是犯了错误，用了不该用的便签、但谁能保证，审神者之间不会突然碰到过去的熟人，不会看见了就被人陷害？
那么，为了避免卸任后被付丧神找上门来绑架，难道要在任期内每天都带上面具吗？如果那样做，必将会给审神者和付丧神带来新的、更大的隔阂。
巴尔扎哈克疯狂搜集着资料，感觉如果当初考大学和写毕业论文
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