第四百三十三章 赌约 (第1/3页)
我对这个中年人的感觉顿时从看重变成了鄙夷，这特么也是我这种人的毛病之一了，大家练功夫都是不知道吃了多少苦受了多少罪才特么有点成就，对于这种投机取巧的行为自然是特么看不惯的，说穿了也是有一点小小的嫉妒心理作祟。
不过除了这种小小的嫉妒心理之外，更多的则是因为这种依靠投机取巧的行为抱丹的武者在战斗力上比依靠自己精进修行成功抱丹的武者差的太多，同样是抱丹的水准，三年前我刚入抱丹的时候就足以把眼前这个中年人轻松打死。
华夏道家说性命双修，不少人受到那些双修派的影响以为这个性就是男女阴阳和合之道，由此还衍生出无数乱七八糟的房中术采补术，但却不知道这种行为已经失了性命双修的原意。
唐末吕洞宾本身就是双修派的祖师爷，他的天遁剑法虽然已经失传，但在很多道藏典籍中都有记载，我那位师傅李长青博览道藏，早就摸清楚了所谓天遁剑法根本就不是什么飞剑杀人的神通手段，而是性命双修的内家功夫，所谓的‘剑’咱们男的人人都有，天遁剑法和马相藏阴异曲同工，就是把男子身上的宝剑收起，炼精化气，是最高级的养生功夫。
吕洞宾曾道‘只修性不修命，此是修行第一病’这句话就是在警告后人不要沉迷于双修之术的奇技淫巧之中，忘记了根本。
不过虽然吕祖早有说法，但很多人还是忘记了这位道家大圣的告诫，房中术采补术一度大行其道，而很多东西都是从我们华夏学过去的日本也把这一套照搬了过去，并且更加发扬光大，在这方面的变态程度小日本认第二那绝对没有谁敢认第一啊不是？
眼前这个中年日本人就是用采补术抱丹成功的，这种抱丹成功的在体力上可能和真正依靠自己精进修行抱丹的武者差不多，但是却缺少了武者的心态，也就是性命双修中的性。
性命性命，性是性格，是一个人的精神状态，命是体魄，是一个人的身体状态，两者缺一不可。
这个中年日本人的体
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