第91章 九十一 (第3/6页)
她写出来的飞白书和李治的一模一样。
儒学士曾感慨，裴英娘不愧是褚遂良的外孙女，家学渊源，字写得不算特别出色，但极其擅长临摹。
裴英娘摇头，失笑否认：“你不记得了？我请你写的啊！”
李旦皱眉回想了一阵，裴英娘偶尔会请他写几个字，说是要拿回去好好瞻仰学习，他当然不相信这个理由，但懒得深究，往往她求什么字，他当场一挥而就，从没留意写的是什么。
“怎么会想到送我这个？”李旦合上《西域记》，他很喜欢书册的新式装订法，但对西域佛国没什么兴趣。
裴英娘呷口茶，缓缓道：“佛寺僧人主掌译经之事，想要篆书刻文，传播线装书，必须先和僧侣们打好交道，第一批刊印的书目，历书是庶民唯一能看懂的，佛经和《西域记》是预备赠送给各大佛寺的。”
这个时代长安佛寺中的高级僧侣基本承担了翻译、抄书两样职能，僧侣们在文化传播、交流方面影响甚大。推广线装书，不仅需要朝廷大力推行，还要赢得文人、僧侣们的支持，否则世家豪门永远将线装书斥为“下流”，那不管它有多便捷，都难登大雅之堂。
这就好像推广某种时尚一样，平头老百姓穿一身奇装异服出门，还没走出二十里地，就会被人指着鼻子直斥伤风败俗，骂一个狗血淋头。
但是如果穿那套衣裳出门的是天后或者公主，那么风向就不一样了，不出一个月，上行下效，城中权贵女眷争相效仿，市井坊民也有样学样，以为风尚，奇装异服自此摇身一变，成为流行。
正所有上有所好，下必甚焉，从上而下强制推行，比从下而上一点点影响士大夫们，要简单省力多了。
裴英娘把头一批刊印的书目献给武皇后时，就准备好了要同时示好朝中文武大臣们——没办法，这个时代，权贵阶层始终引导社会潮流。
李旦沉默了一会儿，也就是说，由他写就的书名，会随着这一箱子线装书的发行，流入万千百姓家？
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