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第24章 chapter.24 (第3/5页)

,不可致诘(jié),故混而为一。

    其上不皦(jiǎo),其下不昧(mèi)。

    绳(min)绳不可名,复归于无物。

    是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。

    迎之不见其首,随之不见其后。

    执古之道,以御今之有。

    能知古始,是谓道纪。

    第十五章

    古之善为士者,微妙玄通,深不可识。

    夫唯不可识,故强为之容:

    豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;浑兮其若浊。

    孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生?

    保此道者不欲盈。

    夫唯不盈,故能蔽不新成。

    第十六章

    致虚极,守静笃(du)。

    万物并作,吾以观其复。

    夫物芸芸,各复归其根。

    归根曰静,静曰复命。

    复命曰常,知常曰明。

    不知常,妄作凶。

    知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,殁(mo)身不殆(dài)。

    第十七章

    太上,下知有之;其次,亲之誉之;其次,畏之;其次,侮之。

    信不足焉,有不信焉。

    犹兮其贵言。

    功成事遂,百姓皆谓:我自然。

    第十八章

    大道废,有仁义;

    智慧出,有大伪;

    六亲不和,有孝慈;

    国家昏乱,有忠臣。

    第十九章

    绝圣弃智,民利百倍;

    绝仁弃义,民复孝慈;

    绝巧弃利,盗贼无有。

    此三者以为文不足。

    故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。

    第二十

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