第两千六百三十九章 邪术 (第4/5页)
越迟生成的心魔，也会越难对付，就比如说现在的白晨，产生的心魔已经到达了变态的程度。
“看来，只能向那些得道高僧道士求救了。”
白晨再次回到地球，然后开始向着历史上的那些知名高僧、道士去寻觅。
……
白晨不断的追溯着历史，从清朝到明朝，再到宋朝。
不过这个宋朝并不是改变过的宋朝，而是一个真实历史的宋朝，只不过因为缘之是在，所以白晨还是给赵多福留下了一些机缘。
白晨是个念旧的人，在另外一个纬度里，赵多福是自己的弟子。
所以白晨不希望赵多福真如历史那般下场悲凉，再者说对白晨来说，也只是举手之劳。
在时间的旅途中，白晨再次回溯时间，这次他的目标是武则天的武周王朝时期的惠能。
说起这位慧能法师，就算是白晨这个对佛门不感冒的人，也是印象深刻。
可以说他是一位先成佛后为僧的一个传奇，同时也是中原禅宗的起源。
当然了，这里说的成佛可与戒杀的成佛不同。
戒杀是为了成佛而成佛，在戒杀的眼里，佛是一个等级，一个境界。
而真正的求佛，求的是真理，求的是自己的理念，悟道。
如果非要区分戒杀和惠能，那么可以把他们想成中原的两大禅林名宗，少林与大悲寺的比较。
少林讲究的是罗汉法能，杀生成仁，戒刀在手，佛陀在心。
大悲寺则是菩提明心，苦修济世，清规律己，戒法严守，感悟佛经，取道如来。
虽说两个名寺都是禅宗名门，可是走的道却截然不同。
相比其戒杀这个半路出家的酒肉和尚，白晨更佩服一个真正严于律己，愿意将自己的人生奉献在青灯古佛的大师。
当然了，惠能所处的时代，也是中国历史上最为特殊的一段时期。
中国历史上唯一的一位女皇，武则天。
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