第九百七十四章 剑成之时，便是决战！ (第3/4页)
人类之母这个身份，估计也难以去控制人类。
若非哪些，人类也不可能编织出神话，将神明束缚在其中。
“最后之王的位格，即使是带来一切希望的救世主，却也是带来末世的魔王。或许，这才是圣经之神降临的契机之一。”白堂镜心中想道。
歼灭魔王的勇者之所以会是世间最后显现的王，除了其只会在拥有着复数弑神者的末世时代里显现以外，最为重要的一个原因，便是其本身也会带来真正的末世。
只要最后之王一直存在于地上，那全世界的海洋与大地都会持续增温。
最终，大地会彻底的枯竭，海洋会被蒸发，连火山都会一个接着一个的爆发，让世界陷入毁灭。
毁灭之后，方才是新生，这就是最后之王为何具备创世神这种位格的根本原因。
其中还有一些缘由和典故。
梵天主管“创造”，湿婆主掌“毁灭”，而毗湿奴即是“维护”之神。
最后之王罗摩，作为毗湿奴的化身，便有着维护世界的职权。
神是不可分与无限的。无限之神的不可分性有两个不可分割的方面——无限意识和无限无意识。在无限无意识状态的神叫伊希瓦，即宇宙的创造者。这个不可分的神伊希瓦亦是宇宙的维持者与毁灭者。伊希瓦状态作为造物主叫做梵天；作为保护者叫做毗湿奴；作为毁灭者叫做湿婆。宇宙就是从伊希瓦的无限无意识状态被创造、保护与毁灭的。这些行动是同时进行的。
如果最后之王徘徊不去，对方就要承担灭世之责，在世界毁灭之后，再以其自身所吸收的大地精气重新完成创世，这就是救世主的真正使命吧。
灭世即是救世，这才是对方这个位格所必须承担的代价，那时对方即会成为伊希瓦的显化之身。
于是，世界毁灭之际，作为创世神的圣经之神，也就是上帝，就有了降临的机会，这本就是理所当然的。
因为圣经之神早该成为真正唯一的创世神，
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