第二百三十章 一剑断江 (第3/5页)
，虽不曾有几人真正见到过所谓的神，但凡是与呼风唤雨，拯救苍生等大事有关联的传说故事背后都不乏神的身影。
所以冥冥之中神早就成了凡人的一种思想寄托，有寄托，自然便有因果，无法跳出。
仙却不同，仙不食五谷，只饮朝露，不入红尘，只求得道。
所以仙道历来的主旨都是跳出因果，解除牵连之道。
用儒士书生的话来说，这叫独善其身，万般气运只系于一身，这自然能够超脱。
而与仙并列的神，则多出了一分兼济天下的厚重感。
凡人有善恶，神仙也分正邪，所以仙的独善其身与神的兼济天下所指代的都不是单独的个体，而是一个大致的群体。
细究之下，仙道的跳出因果之道其实与秦苍所求之道不谋而合，然而后者的信仰却始终是神，而不是仙，不是因为他心系苍生，想要与神一般兼济天下，而是仙的跳出因果要以不入红尘为代价，这是他无法接受的一点。
即便他在红尘中受过情劫，受过情伤，但若要他永生永世不踏入红尘之中，也是千难万难，原因无他，人的七情六欲从出生之时便已注定，不入红尘，是为绝情弃欲。
绝情弃欲，这在秦苍看来并非仙，并非人，也并非魔，而是尸。
一种有着心跳但却终日死气沉沉郁郁寡欢的尸。
虽然自己的观念并不一定就正确，但在这种观念种下的那一刹那，秦苍对所谓的仙就已没有了丝毫好感，而他的剑自然也就与他的人一样不会对这所谓的仙讲丝毫情面。
在越骞震撼的目光之中，秦苍手中的沧澜剑高高举起，仙人以手指路，而他则是以剑开路！
“天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。”
秦苍心念一动，手中剑气愈发激荡，剑光也是分外明亮，与他口中所念之句相互呼应。
他的目光深邃，将那白云所构成的仙人身影囊括其中，似乎连那隐匿在云中的面目都在
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