第三百一十二章 先天杀后天，天刑斩刑天（上） (第1/4页)
道，自然也。
其乃变化之本，不生不灭，无形无象，无所不包，其大无外，其小无内。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
故道于万事万物中，又以百态存于自然。
道有非恒道，恒道，可想象，不可想象，可感知，不可感知，有属性，无属性
道之种类驳杂繁多，细数之下如星辰密布，不可尽说，若笼统而分，大致与世间生灵一致，分作先天道与后天道。
先天之道，乃无中生有，有中反无。
柔弱胜刚强，以德而化，天下归。
势未成，需静守，势已成，自向前。
阴阳反复相合。
后天道脱胎自先天道，无为、无形、无相、无往、无体、无有、无无
故道即是虚。
其无形无象，无处不在，无时不在，无边无际，无始无终。
它是最大的虚空，包罗万象。
它产生万物，装载万物，化解万物，协调万物，与万物混而为一。
万物生死轮回，乃大道演变交替。
魂归虚空，即入道界。
道界不可探，不可查，不可听，不可闻。
凡三十三天生灵，皆受道界缠缚，轮回如罗网，跳不出，看不透。
功盖千秋，开创三十三天太昊经的伏羲氏太昊帝跳不出。
捏黄土以造人，孕育众生的初代女娲氏风里希跳不出。
那创立祭骨炼道典，补全世间道法的道祖同样也无法跳出道界之外。
因为他虽身不在境界之中，但却是在道之内，一切举动皆是道之体现，道恒则人恒，道变则人变。
太多惊艳万古的大人物跳不出道界轮回，只能以道作为依托，争得一世风华。
自小习剑，自小参道的陆伯涯对于这所谓的道界轮回早就有了自己的看法。
只是随着时间的推移，他的看法也是时刻在变
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