第三百八十四章 七层高台 (第3/5页)
的事情太过诡异，而且他也问过一些修士，其中不乏一些结丹后期修士，他们都是不知道这种灵物的存在，那么他还是不再询问的好。
七天之后，天空还是乌黑一片，离清晨到来还有一段时间，袁典就早早的收拾利索，随即向外走去，他要去观看天弥寺举办的那场佛法。
刚刚出了住处，袁典方才知道自己并非早行之人，此时天弥城的街道上已然有了许多修士，正在步履匆匆的向着此城的中心之地赶去。
微微一笑，袁典摇了摇头，也是随着人群向前走去。
半个时辰之后，袁典来到城中天弥寺之前，此时在天弥寺楼牌之前耸起了一座六角形七层高台，下宽上窄，犹如七层浮屠塔。
在高台之上布置了一些蒲团、香炉、烛台、木鱼还有磬、鼓、钟等一些佛门器具，除此之外在七层高台之上早已落座了一些佛修。
高台的第一层落座的是十二名结丹初期的佛僧，第二层是十名结丹中期佛僧，第三层是八名结丹后期佛僧，第四层则是六名元婴初期佛僧……依次递增递减，等到到了第六层则是两名元婴后期的得道高僧落座。
这些落座在高台之上的佛僧虽然修为不同，但却都是处在各自修为的顶峰，突破的边缘，近乎随时可以进入下一个层级一般，看到这样的一幕，袁典也是颇为吃惊的想到：“看来修士口中的传言是真的了。”
袁典听人说过，佛修做此次佛法超度枉死冤魂是主要目的，但是参与此次佛法的佛修，尤其是高台之上主持之人在佛法进展过程之中都会有所顿悟，同时会借助佛法所积聚的浓郁灵气冲破瓶颈，很有可能就此进入下一个等级。
若是这样计算下来，每一次超度佛法天弥寺的弟子都会得到巨大的福利，结丹期甚至是元婴初中期修士还好说，由元婴后期进入了元婴期大圆满，这可是一个意义大为不同的阶段。
除了下面六层之外，最高的第七层则是没有佛修落座，只有一只灰色的香草蒲团放置在上面，显然是等待
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