八百三十四、果然是乱世 (第2/4页)
说过的一段话语，还是蛮有意思的，“祖宗没眼光，让我追求学问，让我著书传世。谁知道。写游记，他们说我泄露国家机密，写历史，说我借古讽今，注解兵法，又说我策动谋反，写神怪故事吧，又说我导人迷信。最后改写名人传记，结果这个名人失事，被定为乱党。我跟他一块儿判了个终身监禁……，唉，人生就是个牢狱啊！”
（天堂每次看到这一段话，也有着嘿嘿嘿的感觉！）
反正就朱凌路这三天在路上的所见所闻，这大乾国真是乱的不行了。
那中央朝堂是什么状况，朱凌路或许还不知道，毕竟还没真正见到，可地方上的状况，朱凌路倒是真的见到了。
如今大乾国对地方上的掌控，几乎是完全放权不管了。
所谓上梁不正下梁歪。
既然大乾国朝堂上都乱的没了体统。地方上自然也是贪官污吏盛行，结果是民不聊生，盗匪四起。
而朝堂无力抓匪，靠那些捕快、差役。根本就顾不过来，最终只能靠悬赏了。
于是很多靠抓贼领赏的江湖人，就有了用武之地。
但因为缺少官方的律令管束，很多江湖人大多仗着实力，以抓贼领赏的借口，在地方上胡作非为。
这些江湖人往往是一时为匪抢劫。一时又抓匪领赏，反正是都用手中的刀剑来讲道理。
结果是普通百姓的人命不值钱，好好的良民只能流离失所，变成了一无所有的流民，在很多城镇外的荒野之地，常常能见到一具具无人收拾的倒尸骷髅。
这些骷髅的血肉，早已便宜恶狼之类的野兽，而这些吃了人肉的野兽，大多双眼也是血彤彤的发亮，就像是一头头的半妖半兽。
这也是为何聊斋世界中，鬼故事处处发生的缘故，因为死的人太多了，到处都会出现游魂野鬼。
其实聊斋故事里倒是没有体现出太多的世界背景状况，可朱凌路亲眼所见的实际状况就是如此。
只有少数地方，似乎有
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