第三十四章 信仰&；撤离 (第2/6页)
信，我们信仰的神祗至高无上，无所不能。”
从理论开始深入浅出，卡洛琳从最本质根本的层次去分析、去教导冯龙德所谓的信仰元力。
在普通人的眼中，宗教和神祗是很神秘而神奇的事情，甚至某些没有信仰的人，也会抱着宁可信其有不可信其无的心态在尽量避免亵渎神祇。
“学习信仰元力，第一步就是确定自己信仰的对象——一个只有几千人信奉的神祗，和一个有数千万人信仰的神祗相比，他们的信仰元力的网络范围是不一样的。信仰网络越大，所能获取的神力就越强大：所以信徒越多的宗教，他们的神职人员实力也会越强大。
当然，你不需要专修信仰元力，挑选信仰什么神祗都无所谓。”灵魂联系里，卡洛琳的灵魂波动骤然严肃起来，“那么兄长，你心中有信仰的目标吗？当你信奉了一个神祗，那你就将对他毫无保留地奉献。这种信仰越肯定，你与神祗的联系就会越紧密，能运用的力量也会越强大。”
“信仰的目标？”冯龙德脑海里冒出一个大大的问号。
像自己这种现在连那些条顿侠义骑士的灵魂强度都估计比不过的家伙而言，要说敬畏的存在倒是有很多，如果说信仰的对象他唯一能想到的只有上帝，这个家里代代信仰的神祇，而且圣经也教导了他很多做人的道理。
某种意义上，作为德裔的冯龙德与普通汉人的最大区别，就是他有信仰——并非一定是信仰一个神祇，而是信仰一种善念，这和太多被社会这口臭水缸染黑变质的汉人比起来更为宝贵。
不过，在接触了这么一大堆刷新三观的事情后，即使他的观念没有太大变化，但是他对于上帝的信仰也快若有若无了。
察觉到冯龙德似乎有所迟疑，卡洛琳在灵魂联系里说道：“就算没有也无所谓，随便选择一个就行——即使是一无所长的废物，在无数人坚定的信仰中，他也会变得无所不能。”
这就是群体信念的神奇之处，信仰元力可以把最不可能的事情变为
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