第六百七十九章 顺利的现钞到手 (第3/6页)
的布鲁诺的话他被烧死的原因倒也不是宣扬日心说，而是因为他是一个彻头彻尾的多神教教徒，换句话说丫在当时就是一个货真价实的异端，跟巫师巫婆啥的算是一类人，能不被拉去烧成有机化肥才有鬼了咧
就总体来说，宗教虽然是对于科学有相当大的压制的，但那也仅仅只是在前期的时候才比较常见，君不见到了中世纪晚期与文艺复兴开始之后，欧洲的科学精神与人文主义开始越来越盛，使得宗教开始不再过多压制科学的发展，甚至还有所助力：宗教人士们又不是傻子，能把自身的宗教信仰扩张到那么广阔的范围的十字架洋和尚们尤其是身居高层的更不用说了，绝对都属于人精级别，再怎么着也比那些华夏国内动不动就“我比将军懂军事”、“我比政治家能治国”、“我比宗教人士更懂宗教”之类的真废物点心们强太多了，因此能够清楚地认识到这一切并及时推行世俗化的宗教到现在都能发展得很好并保持着主体宗教的地位，而依旧保持着极端的原教旨主义宗教就不用多说了，基本上要么混得特别惨，要么被其他人围着打，就没有日子过得舒坦的
在冯龙德看来，宗教归根结底，那就是一门关于人生哲理以及各种常见概念的基本教育，向信徒们提供最基本的精神食粮，揭示人生的真正意义，是精神世界最后的支撑，并以此划分最低道德底线与指明最高的思想情操境界虽然通过卡洛琳老早以前传输进自己灵魂之内的那些海量资料可以知道，宗教还有着为神祇提供纯正的信仰元力的作用，但那也是建立在这个神祇与其宗教人士们所推行的教义概念以及所作所为能真正让人来信奉的前提下，否则空口无凭谁来信啊？真把广大人民群众当成彻头彻尾的傻缺的，往往自己才是最傻缺的那个，而且还是没有之一的那种
“看来等到那一批寂灭之魂有了充足的躯体进行大批量唤醒的时候，将其中的捷曼尼亚斯教教士们唤醒是首要任务”坐在运送那一大笔华夏币现钞与自己还有魏斯克的车厢内，双手抱胸闭目养神的冯龙德在灵魂之心内静静地想道，并
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