第六十一章 禹妻涂山氏 (第3/4页)
越岭，先前往盘瓠的领地；楚阳一行则留在三大宗派的领地，但是没有再对巡山的招新负责人动手。
早期华国的巫道之术，有一部分是来自楚阳所在的世界的传承，那困住梼杌的道法大阵，便是末法世界形成之时，原来的世界里头的强者，借神玉与未成型的法宝的感应而发挥了巨大的威能。
盘瓠在梅山一地，与高辛族后裔一起生活，同时将其他世界的传承，引入梅山。
是以梅山修者，所炼法门往往是几派融合，呈现出驳杂的特点。
这种多传承引进融合的套路，让他们的衣着打扮的风格，也走上了混搭的道路。
桑吉坚赞和应龙，在来到盘瓠的领地后不久，就遇到了一场狩猎。
林间一阵阵啸声此起彼伏，两个人正在狼狈不堪地奔逃。
这两人是现代人的打扮，显然进入小仙界时日还不太长。
当他们看到桑吉坚赞，其中一个人还认出了桑吉坚赞，大喊道：
“活佛，救命啊！”
“嘿嘿，又一个。”一个怪里怪气的声音像是要应和那人救命的呼喊一般响起。
“这个品质比那两个高多了，大概得我们几人合力才能收拾。”又一个声音响起，是个女人的声音。
“既然这样，那就不玩猫抓老鼠了，玩一玩是为了让这两个品质不够好的魂魄情绪波动大一些，提高一下品质。”第三个声音出现，“现在既然有高品质的猎物送上门了，那咱们就直接动手吧？”
几个身影在声音起落间出现在桑吉坚赞的视力范围内，打扮都十分猎奇。
一个男人头戴方形帽，上身穿着衣服，下身穿着开叉的，如同原始兽皮，但是却是布制的裙子，手里拿着一把斧头。
另一个男人手里拿着一根竹子做成的拐杖，上身纹身当成衣服穿，下身裹了一块布裙。额头上还印着一个雷的符文。
两个女人头上带着像鸟头一样的头冠做装饰，也许这头冠还有什么其他
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