第一千零三十一章 谛听 (第2/3页)
慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。
诗经隰桑云：中心藏之，何日忘之。以此来表示心地之法要。
谛听的来历据认为，唐开元末年，古新罗今韩王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。
白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。贞元十年794农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。
三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生骨如金锁。
根据佛经曰：菩萨钩锁，百骸鸣矣。
众人都为金乔觉而感叹金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，称金地藏。
这只神犬也因是金乔觉的信物爱物宠物和护身之物，被佛教尊称为神犬。后人更缘神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。
据说善听具有坐地听八百，卧耳听三千的能力，又称地听，地蕴涵心地的意思。如地藏偈赞云：稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊。
所以，能用心听者为善听。
地听能辨别世间万物的声音，尤其善听人心，能顾鉴善恶，察听贤愚。地听谐音谛听，在佛理中，真俗二谛表示世间出世间的佛法义理，所以谛听有用心聆听真实佛理的意思。
佛经中常有谛听，谛听，善思念之的辞句。后来谛听成了九华山的镇山之宝，被视为吉祥的象征，而其形象也大为改观，集众瑞象而成为具虎头独角犬耳龙身狮尾麒麟足的瑞兽。
简言之，独角表公断力，如论语中孔子认为子路说一不二，片言可以折狱。龙身表吉祥，虎头表示智勇，犬耳表善听，狮尾表有耐性，麒麟足表四平八稳，以善为宝。
相传谛听能分辨世间一切善恶贤愚。当年斗战圣佛未能成佛之前，曾经六耳猕猴冒充斗战圣佛行事被发现，二人曾去找地藏菩萨辨真假的时候，就被他
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