第376章 李康的担忧 (第2/6页)
马球又叫“击鞠”，始于汉，兴于唐，汉末三国时期，曹植《名都篇》中就有“连骑击鞠壤，巧捷惟万端”的诗句。
马球杆类似于冰球杆，长杆一端呈偃月状，杆身往往雕刻有精美花纹，被称为“画杖”、“月杖”。
一般参赛者成员数量不定，十数人到二十多人不等。不过因为其高昂的成本，一直是贵族参与居多，平民一般玩不起，但并不代表平民对马球没有热情，玩不起可以凭借自身优秀技艺被贵族球队聘请，再不行，也可以作为一名忠实的观众。
马球运动尤甚于唐朝。
唐朝时，历代皇帝，比如唐中宗李显、唐玄宗李隆基、唐穆宗李恒、唐敬宗李湛、唐宣宗李忱、唐僖宗李儇、唐昭宗李晔都是马球运动的提倡者甚至参与者，唐玄宗李隆基在天宝六载（747年）颁诏，将马球做为军队的训练项目。
唐朝不仅帝王、贵族喜爱马球，甚至马球还一度在外交领域起到重要作用，当时，唐帝国周边如渤海国、高丽国、日本国、吐蕃等，都有专业马球队与唐帝国的马球队进行竞技，简直就是一场东亚马球锦标赛的既视感，这对加强邦交文化交流有着积极的影响。
只可惜，在我大清时期，因为不知名的原因，马球从民间退出，成为宫廷专属。
综上，这是一项极其考验参赛者的骑术水平和团队合作精神，以及个人观察力和时机把握力的，激烈的，铁血的运动。
看着下方打得热火朝天，李康不由得开始走神，思维因脑中对马球的回忆而引申到新世纪时期的奥运会、亚运会、世锦赛、公开赛、世界杯等等上面，他在思考着，华夏什么时候，发展到什么程度，才有带头举办这些国际性大赛的可能。
这不仅关系到实力，更重要的还是影响力，你有这个财力、物力、人力来举办，没有马仔参加那也是扯淡，甚至比办不了更尴尬。
举办这些国际性大赛的好处是不言而喻的，仅一条可以加速华夏文化的对外输出，李康就觉得亏不了。
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