第一千二百章 射不射都是射 (第4/5页)
不一定就指的是无形剑气。知天达命，便是收放自如、随遇而安的人生观。同理，无剑也是随心所欲、物我两忘的境界。这种境界，不需要剑，不代表就一定没有剑。只是没有用剑的理由而已。无形剑气也罢、以掌代剑也罢，都是一样的意义，并无长短高下之分，只有手段方法各异。
六脉神剑固然纵横万里、无往而不利；而黯然销魂掌也同样是震古烁今、气象万千。这两项神功，谁也不一定比谁强。这是不需要比较的，因为二者都已到了“无剑”的境地。唯有收放自如、随心所欲，方为“无剑”；物我两忘，于人于事再不执著，才是“无剑”。
与独孤求败最后的“无剑无式”一样的，“不射之射”的纪昌死后，整个邯郸城内的武士们都耻于张弓舞剑，也从一个侧面说明了纪昌箭术之强。
其实，要说顶级高手的境界，都是差不多的。正如养由基“调弓号猿”一样，只是张弓搭箭、瞄准白猿，箭还没有发出去，白猿就已经抱着柱子悲号起来了。这是因为养由基的非常专业且熟练的射箭架势，将白猿给吓住了，所以白猿自知时日不多，哀号不已。
达到了这样物我两忘的境地，射是不射，不射是射，才是真正的精髓吧。
眼前的这个让人挠头不已的最后一靶，难道会是这样的“境界”？
其实，看看老连长的得分慢放就好了。
结果出来了！
老连长竟然一枪未发，这一发一分未得！
天啊！这就是“不射之射”的最高境界么？
要知道，老连长这位“老师傅”，可是“跟跑战术”的最忠实执行者。从第七发开始，就几乎枪枪命中、发发满分。
这最后一发，莫非也是隐藏的“零分之满”？
从某种意义上说，如果这两枪不发是最理想的“满分”的话，那么只要发出一枪，就是“死亡线”，会直接判负，清零离场。
会是这样的结果么？
看来，光看老连长这成绩还
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