第两千七百零五章 长生？ (第3/4页)
孟子是儒家亚圣，他留下道家圣人的话，这究竟是何意义？
还有！
这石桌上的字迹，究竟是孟子本人所留？
还是上古之时，某个很厉害的大儒，临摹的孟圣笔迹？
无从考证！
但如今！
就在今日！
当叶秋在北国的王宫中，对着虚空之中的孟子虚影，说出“吾善养浩然正气”之时。
在整个北国的虚空之中，无论在任何地方，都能够清晰看到，虚空之中，出现的七个字迹。
或许对其他大儒而言，这乃是孟圣显灵，可能是一种圣迹。
但对蔡文公而言，这却绝非圣迹。
因为！
这虚空中的字迹，和蔡文公临摹了，足足五十年之久的字迹——如出一辙！
准确的说——一模一样！
这分明就是，同一个人所写！
或许在多年前，因为修为不足，蔡文公还无法确定此事。
在历经五十年的沉淀，以蔡文公如今的修为，他一眼就能确定！
可也正是因为这样，蔡文公心中的震撼，这才会越发之浓郁。
“若这竹简上的竹简，果然是孟圣所写，可他老人家，已经逝去了两千年！”
“而如今，这虚空中的字迹，又当如何能够解释？”
“难不成，孟圣存活了，两千年不成？”
一个人，哪怕是圣人，他岂能两千年不死？
圣人无论多强大，圣人也是人，圣人的肉身，同样会腐朽！
就算是孔圣，在百年之后，依旧会化为黄土，消散于天地之间！
儒家和道家的理论，虽说都能诞生圣人，而二者的出发点，从一开始就既然不同。
哪怕是道家教主老子，他虽然“治大国如烹小鲜”，将治国的思想，融入到了道家理论之中。
但问题是，老子最终的结局，也是骑着青牛，离开了函
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