第两百五十节 公考（1） (第4/7页)
毕竟，儒家兴盛这二三十年来，冒出了一大批只讲道德而不讲能力的所谓‘名士’。
特别是，当年牧丘恬候石庆和御史大夫卜式在位时，给天下人严重的错觉——似乎只要才学道德水平高，就不需要能力，也能官居三公！
于是，很多人开始学习和模仿这两位名臣。
结果……
在现实面前被撞了个头破血流。
有人被撞了就回头，但更多的人，却是头撞南墙也不回头。
这些家伙不仅仅自己不想回头，还带起了一个‘君子’‘小人’的节奏。
他们认为，那些会做事的官吏们，是刀笔吏，是小人。
而自己则是文雅君子。
刀笔吏卑鄙、低贱、不雅，吾辈君子，则品行高洁。
君子们之所以输给刀笔吏，不是因为能力，而是因为君子们道德修养太高，斗不过那些无耻小人。
这种奇怪的逻辑和奇葩的脑回路，在如今汉室儒家，还很有市场。
不独在谷梁学派内大行其道，就连公羊学派里也有不少人认同，深以为然。
没办法，自己斗不过法家的‘刀笔吏’，总得为自己找块遮羞布吧？
不然，岂非是说明自己是个渣渣？
而如今天下士子，七成出自儒家。
讲道理，这次公考只抓到了十几个带小抄的舞弊者，还是张越出的题目很简单，且选的官吏等级太低的缘故。
你要换了这次公考是选京兆尹甚至是九卿衙门的官吏，再把题目的难度提高几个等级，你看看舞弊者会有多少？
恐怕数都数不过来。
胡建闻言，却是有些羞愧的低头，道：“是下官监察不力，让人带进了小抄……”
张越听着摇摇头，道：“胡令吏不必自责，这考场有人舞弊，是很难禁绝的……”
“令吏只需要加大巡查力度，最大可能的减少舞弊情况就好了……”张越笑
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