第两百六十四节 诸夏 (第4/5页)
了北方少数民族。
为何西汉屁事没有？
反而融合的很愉快？
无论是汉人还是内迁的各族人民，都很快的接纳了彼此？
这又是什么缘故呢？
张越沉吟片刻，脑海中无数资料和曾在石渠阁和兰台阅读的档案纷纷闪现。
然后，他笑了：“原来如此……”
西汉与东晋和唐朝最大的不同，就在于……两汉是以我为主。
无论内迁的民族是哪个？统统要改汉姓，用汉俗。
而且是循序渐进，逐步同化。
最重要的汉特别善于给胡人找一个诸夏祖宗。
给匈奴人安了夏后氏之后，给乌恒人找了一个轩辕氏的祖宗，甚至连月氏人也安了一个唐虞之后的名义。
于是，就出现了历史上王莽篡汉后，汉人还没有说什么，南匈奴人就跳了起来，大骂王莽篡汉，乱臣贼子，甚至起兵反抗的奇葩事情。
于是，就出现了，西汉王朝统治期间，所过之处，万族融合。
这样想着，张越就放下了心里的芥蒂，将这十余个归义胡人名单上的归义胡人四字划掉。
种族隔离，隔离的永远是自己人。
而那些真正的二五仔，无论你怎么选都隔离不了。
况且……
中国的主体是什么？
汉人？
汉人只是宋明之后，特别是近代的时候，汉人的自我称呼。
中国人自古以来，就是诸夏自称。
什么是诸夏？
有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。
而且从一开始，诸夏民族就不是一个单一的民族。
而是一个多民族的文化信仰共同体。
在我们的先王，在轩辕氏，甚至在伏羲氏之时，这个基础就已经奠基了。
甚至于，连诸夏民族的图腾，龙与凤本身也是多民族联盟的象征。
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