卷一（080）：赵瑜 (第2/4页)
定……”
“为何？”
“嘿嘿，《大嘉律疏》非我所纂，本官无可奉告……”
“大人容禀：女子失贞，宗法所关，只要不带刑罪告发，当由氏族内自理……”
“可她现在已由本衙监临……”
所谓监临，便是监督居住，怪不得赵贵一脚踩在陷阱里。但是循例来看，对于一个并非人犯实施监临已属滥法过当，硬扯失节，更有逾制越权之嫌。
“呵呵，既然县衙不是宗庙祠堂，大人也不可能是该女的族长，究竟是监临一个失节女子，还是监临一个出首之女，不知大人将来如何面对察囚大员？”
“哼！想不到你小小年纪，俨然已是一个不折不扣的恶讼师……”
“大人莫急，草民自愿立供，还请书吏老爷记录在案，然后画押，直送建康大理寺如何？”
“好！本官还怕了你不成？”
“大人可敢保证一字不改？”
“只要不是诬告……”
“好！大人请听：草民赵瑜代父赵无求出首：因闻景口县县令杨乃武立有民妇出首景山寺僧人云心弃养一案，拖宕未结，只推请示朝廷，实则挟案自重，借案干政，变相党同伐异，留难当今天子，是为大不敬。家父素性仁和，不欲旧友罹难，更替朝廷分谤，意图一举解决出首弃妇后顾之忧，因此冒犯杨姓县令……”
“嗨嗨嗨，你小子是在说古卖嘴呢？”杨乃武越听越不是味儿，立刻打断。
就这一打岔，堂下也是议论纷纷。
“嚯，没想到这小子还真有两把刷子……”
“只怕对面茶肆里的说三分也没他这般精彩……”
“莫非祖上就是说三分的出身吧？”
“哪里话？说三分的哪有这等文采？”
众人口里的说三分，后世就叫说书，或者评话，当时多为魏蜀吴的三国故事，故而叫说三分。
赵瑜可不管这些，他只希望能在众目睽睽之
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