第一百八十三章 鬼永远是鬼 (第2/3页)
跟夏溪这个京城第一名妓说话。
有需求才有供给，中国最早的妓、女，是服务于军队的，当扩大到全社会，服务的对象就不只有单纯的武夫了，而是涵盖了各个层面的人，其中就有文化层面的官员乃至士大夫之流，为了迎合文化人的需求，一部分妓、女中开始向文化方面流动，成为了文化妓。
中国古代的名妓，大都是这些文化妓，没听说过哪个妓、女与嫖、客肉身相搏，能搏出名来，搏成名妓的，名妓一般是不会与嫖、客肉身相搏的，她们通琴棋书画，能歌度曲，只会给人抚抚琴、唱唱歌，陪人品品茶、喝喝酒、吟吟诗、作作画、下下棋神马的，她们能把原本纯粹的淫荡之事，变出几分高雅的味道来，较之下层妓、女与嫖、客的兽行肉搏，自然不可同日而语，而付费也高下悬殊，依照按质论价的市场原则，文化妓索费高，也在情理之中，因为文化妓的培养周期长，成本高。
明代最有名的文化妓，也就是名妓，莫过于名留青史的秦淮八艳了，也就是董小宛、李香君、柳如是和陈圆圆等人（这些名妓大部分都隶属于明末南京礼部教坊司），但并不是说明代就只有这几个名妓，明代的名妓海了去了，只不过都是名噪一时，没有名留青史罢了。
而明代各个时期的文化人，对文化妓都是极为看重的，尤其是对那些知名的文化妓，因为人家确实是有文化，被称为教坊司一仙的夏溪，就是一位极其知名的文化妓，看重就会尊重、礼遇，因此一些文化人，甚至包括一些非文化人，在与夏溪打交道的时候，说话都是十分客气的，像李缙这么不客气的还从来没见过，是以一些人才会傻住。
李缙这个人是人敬他一尺，他敬人一丈，他感觉夏溪点他的名，怀的好像不是什么好心思，夏溪说的那个和她说自己来了的人，应该就是陈莆没错了，陈莆没啥事告诉她自己来了干嘛啊，这里边肯定有事儿，十有八九是想让她给自己难堪，要是这样的话，那自己不如先给她一个难堪，李缙是这么想的，并且也这么做了。
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