第二百二十九章 庄周试妻 (第3/3页)
么有人能写出这个故事来？”
“公主说的是，其实写庄周试妻这个故事的人，也不是自己天马行空胡乱瞎编的，他还是有一定的依据的，这依据就是‘鼓盆而歌’四字，这盆是一种敞口的瓦器，前人也用它做乐器，庄子鼓盆而歌，就是一边唱歌，一边拍打着瓦盆，为自己伴奏，这又唱又拍的，与死了人以后的哀伤气氛，多少有点不大搭调。”
“那又怎样？”
“所以，有人便提出了自己的疑问，尽管庄子很好地解释了他的动机，说他鼓盆而歌是行为艺术，是在淡化，甚至是消解生死之间的界线，以使人可以像面对春夏秋冬，季节循环一样，能坦然面对生老病死的烦恼与恐惧，达到视死如归的状态，庄子这种自然的生死观，是大智慧，是匪夷所思的，但对于他的反常行为，老百姓还是选择了世俗化的解释。”
“什么世俗化的解释啊？”
“就是庄子鼓盆而歌，说明他不悲伤；他不悲伤，说明他与妻子不恩爱；不恩爱，说明他的妻子做了对不起他的事，因此，庄子对生命的严肃思考，就这样被编排成了一个庸俗的故事，这个故事不仅让庄子的妻子蒙羞，其实也玷辱了庄子的形象，所以微臣才说这个故事，是一个糟蹋圣贤的恶搞故事。”
“……”
“不过这个故事虽然是假的，可也说明了一些事情，不知公主跟微臣说这个故事，有何深意，实际上想说的是什么事情？”
“这个我就不方便说了，我怕皇弟会生气，所以只能点到为止，剩下的你自己去想吧。”