第二百五十八章 孔孟儒学 (第2/3页)
李缙沉默了好长时间，然后才说话：“我执掌商部，是皇命难为…”
陈吉科打断李缙的话说：“李兄是想说自己是个忠臣吗？”
“忠臣？这和是不是忠臣有什么关系？”
“怎么会没有关系呢，古语有云，君要臣死，臣不死是为不忠，李兄说自己不敢违抗皇命，岂不是在说自己是个忠臣？”
“古语有云，君要臣死，臣不死是为不忠？这是谁云的啊，你能说出来这个人吗？”
“呃…这个嘛…”
李缙继续逼问说：“还是哪部典籍里有写这句话？”
“……”陈吉科当然答不上来了，因为这句话根本就不是什么儒家学说。
“不用说原话，意思相近的话也行，你能找出来吗？”
“……”
“其实遍翻十三经也找不出这句话，以及与这句话意思相近的话，孔孟开创的儒学，怎么可能会不分青红皂白就倡言‘君要臣死，臣不得不死呢！孔子他老人家是不赞同，臣对君要绝对效忠与服从的，而是强调君臣各有义务，得相互尊重，这样君臣关系才能维持下去，‘君使臣以礼，臣事君以忠’，君若不尊重臣，则臣大可不必效忠于君，所谓‘君君，臣臣’，‘君不君，则臣不臣”，说的就是这个意思，understand？”
“……”
“而孟子的思想，比孔子还要更激进一些，孟子说，异姓之卿，‘君有过则谏，反覆之而不听，则去’；贵戚之卿，‘君有大过则谏，反覆之而不听，则易位’，也就是说，如果君不君，则臣可提出批评，如果君不听，则异姓之卿可自行解除君臣关系，贵戚之卿更是可废掉君主，另立新君。”
“……”
“孟子还说，‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇’，若君主无道，臣民甚至可以起而革命，诛一独夫，而你身为一个读书人，却信奉‘君要臣死，臣不死是为不
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