第二百六十章 有辱斯文 (第2/3页)
陈吉科真的是看不过眼了，开口指责李缙说：“李兄，你好歹也是一个读书人，怎么开口闭口说的都是钱呢，你不觉得这样会有辱斯文吗？”
在古代，文人士子历来就自视清高，重义而轻利，他们是封建伦理纲常的捍卫者和殉道者，但也存在有一大批假的捍卫者和殉道者，有一部分文人士子在重义轻利的幌子下，故作谈利色变状，而骨子里却又沾沾于名，津津于利。
一定时期的思想，是由这一时期的政治经济决定的，中国古代自然经济占统治地位，儒家思想强调重义轻利，但到了明朝中后期却发生了变化，商品经济发达，产生了资本主义萌芽，冲击了传统的思想观念，致使在这一时期及以后，那种假的捍卫者和殉道者变得越来越多了。
李缙看陈吉科就像那种假装清高的文人士子，心说你要是不在乎钱，怎么不叫你的家人弃商种地去啊：“读书人怎么了？读书人就不能提钱了？读书人吃穿用度也是要用钱的，所以提钱没什么不对，更不会有辱斯文了，因为这是生活需要，我认为只有那些真正在乎钱，把钱看的极为重要的读书人，才是有辱斯文，陈兄以为呢？”
陈吉科从见面开始，一直称李缙为李兄，现在李缙又称陈吉科为陈兄，并不是他们两个人谁用错了称呼，而是这个‘兄’字，有的时候，无关岁数大小，仅仅只是一个称呼而已。
陈吉科不知道该怎么回答李缙的问话，要是非要跟李缙抬杠，回答说‘不对’，那他就要说出个五四三来，可是他又说不出来：“……”
“陈兄不说话，是不是就表示认同我的说法了呢？”
“……”
“行了，也站的够久的了，腿都酸了，今日我就不跟陈兄再聊下去了，对于陈兄针对我的一些情况，对我提出的建议嘛，就是希望我能辞官归乡，自醒其身，去格物，修什么德行，我…不打算考虑。”李缙说完这话，看向了杨倾倾，“杨小姐，现在你我已然认识了，算是朋友了，以后你要是想找我聊天，或是有什么事情需
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