十五节（下） 怒火 (第2/5页)
诺道：“五行生克，天地至理，五行丹成，幻化成绳，疾！”
一声霹雳中，从天青天梧的身前倏的各自飞出青、黄、赤、白、黑五颗鸽蛋般大小的金丹，十颗金丹在空中占住五行方位，忽的光芒大作。
五行相生相克间，十颗金丹的光芒交织成一尹天然的五色光网，向着奔袭过来的铁翅大鹏与雷兕当头罩去。
外丹之术起源于先秦，盛于唐宋，隋唐之时曾一度占据道教修真之主流，自然有其过人之处。
《周易参同契》上记载：丹砂可以炼制出水银，水银放置一定时间后又还原成丹砂；而黄金无论在什么条件下放置多久，都不会起变化。
外丹修真者们认为，水银乃是至阴至柔之物，故反复变化；黄金乃是至阳至刚之物，故长存永久。若是将两者结合起来炼制成一种丹药，岂非刚柔并济，阴阳调和。
修真者有精神与*之分，就像水银与黄金，通过丹药将人的精神强化至水银一般至阴至柔，将修真者的*强化至黄金一般至阳至刚，那么修真者岂非如水银黄金一般，长生不老与天地同寿？
丹药虽好，寻常人却无福消受，想一个人的精神*与水银黄金炼化的丹药结合起来，难度有多大？外丹修真者们吞食丹药后，以身殉道者不在少数，所以隋唐以后，随着其他道术的兴起，外丹之术渐渐的衰落。
然而罗浮派以外丹之术传承千古，又怎会没有几分独到之处，且不说那罗浮派的昊元金丹，与佛教少林寺的大还丹，道教天师派的龙虎丹，合称修真界三大灵丹妙药。
单是罗浮派的五行丹，便根据五行衍生天地万物之理，五行丹齐出，可幻生出万般变化，让人防不胜防。
“轰”……气劲飞扬，狂风怒号。
铁翅大鹏与雷兕撞上那尹五色光网，两妖顿时被阻拦住，再不能前进分毫，口腔中都被震出鲜血来。
两妖性烈之至，岂甘心就此罢休，一声咆哮间，铁翅大鹏双翅急拍，一阵阵风刀气剑激射而出，雷
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