五十节 女尼静璇 (第4/5页)
语说出来罢了！
为什么？生物书上说过的！呃……又借着后世的泛滥信息来欺负古人了，李易摸了摸鼻，很有点做贼心虚。
…………………
女尼道了声“南无阿弥陀佛”后，陷入了沉思。
女尼自幼受名师教导，佛法修为皆是通透，身为一个虔诚的比丘尼，女尼自然对佛教经典信奉不疑，从懂事起便是忌杀食“众生”，只吃些米谷草木之类的食物。
可如今眼前的这个小道士居然说米谷草木也是有“命”有“我”，在“众生”之列，还说得头头是道。
一句句佛云在女尼脑海中如流水一般的闪过，女尼总觉得并不能很好的回答李易，在良久之后，终于女尼的眉头渐渐的舒展开来，如那终日的阴霾见得了阳光的明媚，道：“佛经《十诵律》上说：草木可谓*种子。*者，谓生草木众生依住，是众生以草木为舍。亦以为村聚落城邑。”
意思便是说，草木能成长并非有命有我，而是因为草木乃是众生所依附的住宅，树林是众生居住的村庄，即“*”。
女尼让李易吃不成鱼，喝不成茶，李易让女尼愁眉不展，总觉得心里平衡了些，李易哪能就此让女尼“过关”？李易嘴角抽出一丝笑意，道：
“世人有肉身，亦有灵魂，若照师太所说，岂非世人亦不在众生之列，不过是灵魂依附于*，灵魂以*为舍罢了？”
草木是否在众生之列，本就是一个争论千年而不休的悖论，但谁也否定不了草木有生命，能渡劫化形这样一个事实，可佛教徒是怎么也不能承认的，毕竟佛教徒已经不吃胎生卵生了，若还要不吃土生土长，那还有什么可吃的？难道都去嚼石头泥巴？
果然，女尼闻得李易之言，只觉得大大的不妥，草木怎么能和世人相提并论呢？可是毕竟自己又不是草木，怎么就能证明草木不能和世人相提并论？
女尼有一些苦恼，佛祖的话自然是正确无比的，可自己以佛祖的话，居然连眼前的这个小道士都说
-->>(第4/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）