第二章八五节 与茅乘战（上） (第2/8页)
茶余饭后的谈资罢了。若非李易熟读典籍，怕是一时间也猜不出道人的来历。
李易闻得道人之言，并不直接回答，而是望向道观中供桌上的那些酒水。反问道：“道长化符于酒水中，定能治得那些老百姓们的疾病么？”
“世人信我者自然会好，不信我者好与不好又有何关系？”道人虽不明白李易为何有此问，但还是慨然回答道：“再说，贫道又没强迫世人信奉于我，求与不求皆是自愿。”
“这就对了。”李易笑道：“信与不信皆是自愿，道长信奉太平道是道长的自由，关小道什么事？小道若是看不惯道长的信仰自由，那么小道出得这座道观去。又如何面对那些信奉西天释迦牟尼佛祖的佛陀尼姑，那些信奉孔孟之道的书生学子？”
道人闻言，眼中一阵精光闪过。旋即又细细思索一番，道：“小道士年纪虽轻，心胸倒也开阔。”
李易心中暗松了一口气，或许是被称为邪门歪道太久，太平道士反以邪门歪道自居，据传太平道士大多性子古怪。与人一言不合便要喊打喊杀。
别看方才李易与道人聊的还算投机，可李易敢肯定。若是自己出言辱了太平道，道人怕是立马就要翻脸不认人，君不见方才道人似笑非笑间，手中已暗暗扣紧拐杖。
故李易才在话语中将各自的修行门派与信仰自由联系起来，言下之意是你我互不相干，大家井水不犯河水。
既然信仰自由，那么接下来的谈话便好进行了，道人与李易坐而论道，讲解了许多太平道的有关事项与修行理念。
李易自然是听得多，说得少，将道人的话语牢牢记在心中，与着自己云山派的修行法门暗暗印证。太平道与天师道乃是九州历史最为悠久的道教门派，自有其过人之处。太平道继承道教最为“出世”的黄老之道，偏生又行比儒教更为激进的“入世”之法，不能不说是修真界的一个奇迹。而李易师门云山派道儒双修，与太平道自有许多旁触类通之处。
月光冉冉，由东及西，时
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