第二章九一节 修为再进 (第3/8页)
了什么，日后或许我茅远也要因此为豪，在修真界落得一个识人的好名声呢？”
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李易自不知茅远对他有这么高的评价，这会与苏媚尚在为着落脚的地方发愁呢！
苏媚与茅乘大战虽然获胜，可自身也受了内伤，再不好好调息怕影响修为进境，而李易在与茅乘大战的时候以琴悟道后，又得茅远讲道点化，这会但觉心潮澎湃，一身真气环转不息，得找个地方好好领悟才成。
两人边找边聊，苏媚疑道：“小道士，说也奇怪，那茅远茅胜知道我是妖族之人，似也没有什么反应。”
“就道教而言，宣扬人妖不两立，杀妖而取内丹修炼，大都是以全真派为首的玉清圣人元始天尊一脉所为，而太清圣人太上老君一脉与上清圣人通天教主一脉则不那么认为。不过现在修真界中，全真派及其党羽势大，所以以讹传讹，三人成虎了。”
李易想了想，道：“茅山派乃是上清圣人通天教主一脉，昔年通天教主立截教以成圣，讲求有教无类，门中弟子多是洪荒大妖，故茅山派自不会对妖族之人有偏见。”
“原来如此，那玉清圣人元始天尊实在可恶，其所立的阐教不干好事便也罢了，连信奉他的全真派也面目可憎！”苏媚恍然大悟道：“我瞧上清圣人通天教主的截教便好的多。妖族之人大多是重情重义之辈，我在青丘山上便听说昔日商周封神时，截教诸人明知相助纣王有上那封神榜之虞。却为了同门义气，毫不犹豫的从洞府里出来。哪里像玉清圣人元始天尊，便是门下亲传弟子十二金仙，也叛逃了四人去那西方教。”
商周封神之时，纣王之师，商朝太师闻仲乃是通天教主门下四大内门弟子之一金光圣母之徒，西方教便是佛教前身。苏媚说的元始天尊门下十二金仙中叛逃的四人，分别为那惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人。做了西方教的惧留孙佛、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨。
其实元始天尊门下还有一位叛逃者身份更在四位金仙之
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