第217章 佛家八苦 (第2/3页)
“佛曰人世七苦为生、老、病、死、怨憎恨、爱别离、求不得。吴施主，何解？”
“其实加上加上五取蕴，亦称五阴盛，佛家应该是八苦说。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛苦。五阴即色受想行识。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。”鸠摩玄空很满意吴永麟的回答，同时望向了旁边认真聆听的慧心，他不停的向吴永麟诘难，就是希望吴永麟能好好点化一下这个有慧根的小五子。
“世人之苦，皆我之苦，红尘仅一梦，梦起缘生，梦灭缘逝。”慧心的回答让鸠摩玄空很是惊讶，这才仅仅和自己学了一个月的小五子，比得上其它人的苦悟三年了。
“佛说红尘多酸苦，我说红尘皆黄土；佛说世人多痛楚，我说世人皆白骨。”
“吴施主这一点似乎显得太悲观了点，我们现在的刚察城好像和你说的截然相反。”
“那刚察城之外呢？多少妻离子散，多少孤魂野鬼，多少人间悲剧，在这片冷血的土地上正一幕幕的上演，他们忘记了人之初，性本善，他们不会对一个个鲜活的生命有一丝丝的同情，他们习惯了杀戮，习惯了骑在别人的脖子上拉屎拉尿，这一片土地对他们来说，就是一处屠宰场。”
吴永麟说到此处的时候，气血上涌，脸色绯红，直接一拳重重的击打上了旁边的立柱，自从刚察城公布兼济天下的态势之后，他们每日迎来的只是一个个被砍了手或者脚的吐蕃人，有些人更是一些二愣子，女人和小孩从来没出现过，从这里面，吴永麟感受到了满满的恶意。
周围的那些吐蕃人怕他们变强，变大，甩给刚察城一个个拖油瓶，他们乐意让让那些废物来消
-->>(第2/3页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）