第1252章 献计还送钱 (第4/6页)
人全是矮人，他实在选不出来最矮的，所以就没办法上贡矮奴。”
邓则山模模糊糊地好像意识到了点儿什么，道：“恐怕……不完全是这么解释吧？”
“当然这话还有一个意思，就是说，道州之民皆矮，那么……陛下是要以民为奴么？”
“这么上表，陛下能不生气？”
“陛下德行深厚，当会允准。不过，龙刺史担心风险也没关系，我还有后招……”
然后，崔耕将自己的暗地里的计划，简要的介绍了一遍。
事实上，对于崔耕来说，这次是一次故技重施。按照历史的记载，二十年后，有一个叫阳城的人，继任为道州刺史。
他发现了道州这条陋规以后，坚决反对。并且上书李隆基，要求撤销道州进献矮奴的义务。
理由主要有两条：第一条，在唐朝之前，道州从未有进献矮奴的记载。第二条，就是这个似软实硬的理由了。
李隆基爱惜羽毛，最终同意了这个建议。
当然了，龙有彰可没阳城骨头硬，未必就敢这么干。所以，崔耕又原创了一个法子。
在历史上，阳城做成此事后，道州百姓奔走相告，兴奋异常。为了不忘阳城的恩德，他们把新生之男儿，多取名为“阳”。
此事更是轰传天下，白居易听说此事之后，专门写了一首诗记述：道州民，多侏儒，长者不过三尺余。市作矮奴年进送，号为道州任土贡。任土贡，宁若斯，不闻使人生别离，翁哭孙母哭儿。一自……吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。道州民，老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保……仍恐儿孙忘使君，生男多以阳为字。
此诗全名《道州民-美臣遇明主也》。
现在，崔耕把此诗略作修改，交给了龙有璋。
李隆基为什么乐意看到人们献祥瑞？还不是皇位不稳，想证明自己天命所归吗？
但是，再好的祥瑞，哪有万民称颂来得实在？
龙有璋按
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