第196章 处子口嚼的果汁 (第3/6页)
者的后人，却也与原住民几无差别。”陈抟淡笑着作答。
堂堂飞升者，子孙泯然众人矣。
“可是，我好像能听懂他们说话。”于乐没有理会陈抟的万千感慨，问出了一个穿越者的终极问题。
事实上，于乐在天界一直没有语言障碍，也并非因了囧神令或者其它福利而获得了语言天赋。
孙小六和哮天犬等人的交流，类似于一种流行的古白话吧。在于乐听来，有点像是秦方言和豫方言的混合体，当然也有些半文半白的。
“天庭为牧守，原住民是羊群。”陈抟的嘴角撇了撇，看上去颇有嘲讽意味，“在极偏僻的，教化所不及的边角区域，或者还有原住民土语吧，却也是百里不同俗，相互间未必能听得懂。”
好吧，这是强势文化的浸染，如果未曾有过强行推广的话。
倒也有利于社会的进步，书同文车同轨嘛，便于沟通交流，能够产生凝聚力向心力。
秦始皇千古一帝。
“飞升者统治天界万万载，所谓上善若水，教化子民。”商佾压低了声音，“难道还要保护原住民的语言吗，须知非我族类。同化才是堂堂正道，煌煌王道。”
还别说，现世人间，还真是很用心地鉴别民族，甚至硬生生地创造民族，有文字的保护则其文字，没文字的则替他们创造文字并保护之。
后果就是主体民族被压制，少数民族意识暴涨，民族认同大于国家认同。
后果就是原本没有民族主义的主体民族，滋生了民族主义。原本没有民族主义的少数民族，爆发了民族主义。
于乐点了点头。
听上去，陈抟与商佾对天庭的观感，还是略有不同？
陈抟似乎更站在原住民的立场上，商佾则更多些站在天庭的立场上。
这两位基层在编公务员，有点意思啊。
不过这都与于乐无关。
菜很快就端上来了，四盘四碗八个热菜，以不明动
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