第240章 神仙之异同 (第3/6页)
，仙界创建过程中，土著的生存空间被压缩了，利益被剥夺了，直接被屠杀的土著也不是少数。
这些情况，在仙界也算不得什么秘辛。
土著并无文字，长期被天庭统治，其实早已习惯，甚至认为生来如此，命中注定的吧。
长久以来，土著也学习了天庭官方语言，土著语言就完全消亡了，没人在意这个。天庭帮助土著恢复语言，那才是有病。
依着于乐的判断，天庭官方语言，应该就是古之雅言吧。
差不多是老陕的味道，也就是关中官话，但也有不少区别，主要是在语调上。
周秦汉唐，关中一直是政治文化中心，诗经是最早的雅言，唐诗是文学的高峰。
关中官话，既是国家官话，又是流行语言。不会说这个，那就是土包子，外地人，没文化。
在于乐听来，天庭官话，发音类似于关中官话，但更优雅，也相对柔和。
而人间如今的关中官话，说起来有些用力过猛的感觉，听起来费耳朵，比如秦腔老调。
这其实是受了少数民族语言的影响，变侉了。
当然，普通话受到的影响就更过分，完全是东北的调调儿，来自于满语。
还我雅言啊！
现在想听祖先雅言的话，据说有两个地方得到了部分的传承，一个是客家话，一个是西湖话。
在天庭呆得久了，于乐的语调其实也有些改变，说出话来是老陕的味道，以致于跟孙小六等人交流时，早已注意不到语言的差异了……
吊诡的是，土著认命了，不在乎，后来的飞升者反倒是在乎的。
比如眼前的希夷先生陈抟，行舟道人商佾。还有听说过没见过的抱朴子葛洪。
一方面他们无法获得仙界的资源，另一方面又受到了土著的排挤。
经历了种种磨难，艰难地存活下来，最终与土著相结合，并且生了一个村落，老而不死变成了村长。
他
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