第380章 人心不足蛇吞象 (第2/7页)
得住。
相对来说，人间才是普通劳动者的天堂。
阶级或者存在，至少法律面前是人人平等的吧，都是一个人，都是一条命。
天庭却有着天然的等级秩序，上位者与下位者之间，鸿沟有如奴隶主和奴隶。奴隶主打杀了奴隶，不过是劳神擦一擦手上的鲜血，心下还觉得脏污。强者是不会跟弱者讲道理的，换言之强者就是道理……
奴隶主当然也不是于乐。
离此不远的洗马河廊桥上，三桌麻将正打得热闹，十余个青衣老者或站或坐，大呼小叫地兴奋无比。
于乐点点头走向廊桥，土行孙诺诺称是，小步快跑尾随了一阵子，见于乐没有新的指示，才立定作揖后返回工地，大声宣扬于大人莅临工地视察，这是多大的荣耀，我把你这打不死的夯货！于大人还让老子对你和善些的，你对得起于大人之隆恩吗……
“元德先生！”
“辅真先生！”
于乐打了个稽首，又团团作揖，两个形容枯槁的老道士在百忙之中向于乐点头致意，“于乐来了啊？”
元德先生陆静修，南天师道创立者。
辅真先生寇谦之，北天师道创立者。
以庐山为中心的南天师道，以嵩山为中心的北天师道，俱是南北朝时期的重要教派，呈分庭抗礼之势。
黄巾之乱以后，道教混乱衰落，淫祠野祀盛行。
南北朝隔河对立，南朝宋的陆静修和北朝魏的寇谦之，却几乎同期对道教进行了改革，完善了思想体系和斋醮仪式，摆脱粗陋鄙俗之原始风貌，使道教登上大雅之堂，成为中华民族传统文化的重要组成部分。
两人也都主张儒道释兼修，在完善道教思想体系时融入了大量的儒家和佛教思想。
“北道为胡人张目，溜须胡人，瞎吹什么道统？”陆静修啪的打出一张牌，“七饼！”
“南道把道士分成三六九等，规矩比天大，直接当官好了，还修什么道啊！”
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