第130章 世外桃源 (第4/7页)
相关。牛头人尤其崇拜大地母亲，这其实是一种变种的德鲁伊教义。李泉前阵子才和半神塞纳留斯学过真正的德鲁伊教义，对此有一定的了解。
李泉借着机会上去仔细检查了下死去牛头人身上的伤口。很好，没有邪能感染，不是死于燃烧军团，于是他放了心。
“安卡拉是狩猎时回归大地母亲怀抱的。”一个年幼的声音在李泉身旁说，是队伍里那个小牛头人。在他们面前，成年牛头人们已经在火堆上架起了篝火。
“你叫什么名字？”李泉友善地对这个小牛头人说。
“我叫血蹄，还没有大名。等我长大了才能取个大名。你叫什么？你应该也没有大名。”小牛头仰着头人说。
“我叫李泉。”李泉笑着说。
血蹄年幼的外表故作一副大人的语气说：“安卡拉回归了大地母亲的怀抱，但他没能获得族中的荣耀。”
“哦？为什么？”李泉其实并不是很在乎这个，他只是觉得和这么小的牛头人说话挺有趣的。而且，血蹄这个名字，貌似有点耳熟？
“我听大人们说，任何种族都是崇拜力量的，但我们牛头人对力量的理解却不同。”小牛头人说，“对我们牛头人而言，自然界生物的力量就是大地母亲伟大的体现，如果能战胜那些强大生物，我们就可以证明自己得到了大地母亲的恩赐。这样才能得到幸运，得到智慧，得到力量，这样就能获得族中的荣耀。安卡拉败给了野兽，所以他得不到荣耀。”
李泉点了点头，这个解释到是挺有意思，他记得曾经读过一些牛头人的故事。牛头人对狩猎有着独特的理解，随着与自然协调的德鲁伊教义，和后来元素相关发展起来的萨满教义，都促进了这种行为。
在牛头人眼中，狩猎并非破坏自然和平衡，而是一种仪式，为了自己的生存，有节制地捕杀猎物，同时怀着感恩的心情感谢大地母亲赐予自己幸运和力量，竭尽所能的物尽其用，甚至碎骨都会制成箭簇来加以利用，在这一点上，与信奉原始德鲁
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