第三零七章 孔大脚 (第3/5页)
在这场罕见的撕逼中到底谁对谁错呢？作为一名建筑业人士，李华勇首先表明自己的立场，在这场撕逼中，他是站在大多数同行那边的。至于其中原因，大家只要听过这位孔大博士曾经的“语录”，或者了解他曾经干过的事，也许就能略知一二：
“梁思成先生算是建筑大师吗？呵呵，我看有的勉强吧，梁先生虽然诺大名声，但是我请大家细想一下，梁先生到底留下多少设计作品呢？好像没有多少吧，他作品少经典作品就更少，试问这样的人，怎么有资格称为建筑大师”
另外一次，在美国召开的某次国际风景园林师联盟会议上，这位老兄在谈到咱们国家的苏州园林：“呵呵，像拙政园这种中国古典园林，充塞着一种农耕文明的“小脚美学””
更过分的是，就在那次大会中，这位孔大博士公然把苏州园林和封建时代中国妇女的缠小脚布放在同一张图片上作相应宣传，极尽贬损、侮辱之能事。
好吧，就是因为这位老兄把中国古典园林艺术比喻为“小脚美学”。因此到了后来，他的个人理念就被人称作“大脚美学”，其人也被同行们称作为“孔大脚”。
“今天居然是来听孔大脚的学术报告”
站在阶梯教室门口那张海报面前，李华勇顿时有一种啼笑皆非的感觉，同时也立马对接下来的什么学术讲座兴趣缺缺。
因为在李华勇心目中，这位老兄就是一位喜欢在各种场合诋毁污蔑自己国家文化遗产，以此用来哗众取宠，并且基本没有什么底线和节操的小人。
“嗯，论节操的话和后世的那些“公知”差不多，不过论水平和能力，这位老兄还是要比普通的“公知”强不少”
在讲座还没开始之前，李华勇就在心中给这位即将登台的老兄给出这样一个评价了。在这一刻，李华勇认为自己这个评价应该算是比较客观。为什么说这位老兄要比普通“公知”高一档次呢？
因为大多数普通“公知”往往只有嘴炮，而没有自己的作品。但这位老
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