第三二一章 他们为什么是大师 (第3/5页)
“嘿嘿。”
两人的对话貌似有点奇怪，今天不只是个座谈会吗，他们怎么还扯到什么“思想工作”上去？
其实这事并不奇怪，这正是他们召开这个座谈会的本意。并且他们虽然没有和李华勇明说，但李华勇结合这年代大学校园里发生的一些事情，他也基本猜到校方是什么意思，希望自己讲什么。
当然喽，李华勇并不认为自己是在做什么思想工作。只是作为一名穿越者，在这样的公开场合说话，保持“政治正确”不是最基本的基本功吗？
这就是为什么他最开始就要提起梁思成先生了。因为李华勇认为，在这个年代提起梁思成先生，拿他的事情说事，这可能就是一种最大的“政治正确”。
为什么这样说呢？这是李华勇一直认为，在咱们国家的思想界，有两段时期的思想有很多相似之处。这两段时期，一个就是现如今的八十年代，而另一个时期，则是梁先生所处的民国初年。
这两段时期的共同背景，就是在这两段时期之前，咱们整个国家相对来说是比较封闭的。也就说在这两段时期，国人刚刚开始接触“外面的世界”，是所谓“开始睁眼看世界”的时代。
正是因为这是个“睁眼看世界”的理想年代，所以李华勇作为一位“过来人”，当他回过头重新审视这个年代，尤其他现在置身于其中，深刻感受到周边的氛围，他对发生在这年代的事，尤其是发生在这年代高校里的事，他还是表示能够理解。
为什么这样说呢？因为在一个国家，通常都是什么人在最先“睁眼看世界”呢？毫无疑问，首当其冲的自然就是一个国家的知识界，最先“睁眼看世界”的当然就是知识分子们。
因为就是知识分子们，由于他们距离“世界”最近，所以他们看得最清。因为他们看得最清，所以当他们看到咱们国家和西方世界的巨大差距，他们在受到巨大冲击的同时，他们就会思考，会产生各种各样的想法，进而会诞生各种各样的所谓“思潮”。
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