第一百九十四章 你可别乱来 (第2/4页)
少林的影响力日益扩大，少林武僧传法各地，在各地修建寺庙，弘扬佛法，兴建了好多少林寺分院，至今还存世的分院，就是莆田少林寺。
佛家与道家的修行正好相反，佛门讲究入世，而道门却是出事，一个在红尘中修行，一个远离红尘隐遁避世，所以要论在民间的影响力上，道门不如佛家。
佛门善于经营，也善于与当朝政权打交道，所以一到国家平定之时，最先繁荣起来的定然是佛门，而道门却基本上隐世不出。
不过在动乱时期，少林和尚也不是只在山中念佛，有时候也会手持兵器保家卫国。
特别是在明朝时期，辅助戚继光俞大猷剿灭倭寇，使得倭寇看到光头就跑，可见这些和尚的战斗力，也间接说明少林和尚功劳不小。
这些少林和尚其实也挺有骨气，因为不肯与异族合流，自元以来不立方丈，私下里曾有不少弟子参与抗元的斗争。
后来明朝建立之后，少林又重新选出方丈执掌寺庙，可到了清军入关之后，少林和尚又将方丈之职卸去，一直到现在还不曾立起。
至于为什么少林和尚的功夫这么高明，其实这一点很好解释。
自古以来，出家人的功夫都较之红尘中人的功夫普遍高明不少，其主要原因就是因为这些出家人不事生产，无有子嗣，又没有别的烦恼缠身，因此练武参佛成了他们一辈子都在做的事情。
若是一个人一辈子都在做一件事，那么这件事定然会被他做到了极致。
少林和尚功夫高深，原因就在这里。
同理，出家在外隐居深山的道人的功夫也很高明。
修行中人最不可或缺的就是财、侣、法、地四大要素，这四种要素寻常人欲求一种都不可得，而这些和尚却一样不缺，练起功夫来，自然是勇猛精进，远超同侪。
只是少林寺的风光也就截止到清朝之前，待到满清入关，火烧少林之后，少林寺便眼见的衰落了起来，待到新朝建立之前，少林寺又经历了一
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