第四百八十五章 (第5/7页)
下的童子，三界内外的大能们又有哪个看得起他？这便如同东汉末年时候的汉献帝，三清便是挟天子令诸侯的曹孟德，甚至犹有过之，要行废立之事，简直易如反掌。
只不过，三清而今却是没有精力这么做了，佛门那边来势汹汹，凭借在凡间已经传扬开了道统。
更有佛教徒四处宣扬，昔年老子西出函谷关，便是化胡为佛，转生为释迦牟尼王子，然后证道成如来，所以佛道本是一家……这类说法让那些凡间的道门正派很是舒坦，觉得面子大涨，也不再这么为难佛教了，毕竟佛教都承认佛祖就是老子转世而成了，而且佛教对于道门还是显得极为恭敬的。他们太短视，看不到这是佛教为了传扬道统的权宜之计，到时候佛教强大，自然不会承认什么了的，反而会反咬一口，说是道家杜撰的。
而三清对于此事似乎自有算计，竟然不闻不问。
西天佛祖来历，实是老子擒下多宝道人，然后让他投入了西方教，化为多宝如来，而后多宝如来为传扬教义，转生释迦牟尼王子，参悟禅法，终于觉醒，在菩提树下悟道五百年，化南无阿弥陀佛如来，才成了而今的治世之尊。佛教说老子转生为释迦牟尼建立佛教，实在是在往自己的脸上贴金，因为东土人大多保守，佛教是西域教派，要传进来并不容易，所以才要依附黄老之学。
后世的很多教派在东土传扬开来都是依附黄老还有儒学这些主流学派，不然的话，东土王朝的人根本就不会接受，对于哲学思想的排外性，还是很强的。
观音接过自己的法宝，单手竖起，捏个法印，道：“既然道祖自有打算，倒是贫僧多事了。”
老子嘿嘿笑了两声，他对于慈航转入释门之事并没有什么太多的看法，所谓“道可道，非常道”，大道三千，他们既然信仰了佛教，那就让他们去好了，这老倌儿最好说话，所以观音等人与他比较合得来，至于元始天尊和灵宝天尊，那是唯恐见到，简直就是避之不及了！
玉帝松了口气，道：“总算擒下了妖猴
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