第六百二十章 (第5/6页)
人都知道。不过，这迦叶和阿难两人却已经在庄周手上应劫，已被斩杀。
迦叶拈花，体悟禅机，所以得佛祖真传，法力大增，成就尊者。
诸佛不解，问迦叶为何发笑？迦叶则说他见佛祖笑了，他便笑。这就是佛法中的一种，佛法重在修心，佛祖笑，他笑，则是以心印心，可以见“如来”了。
“如来”并非单指治世之尊，也是佛家道理，更是佛的代言词，药师佛便可称为药师如来，不空成就佛亦可称为不空成就如来，甚至弥勒如来、无量寿如来等等……
“如来”难见，唯有参悟其中奥妙才可见。齐天道人在天魔世界当中受无边幻境，阿弥陀佛和准提道人神念藏于《彼岸经》当中，暗中点拨，使他明白“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”以及“一切有为法，如梦幻泡影”的真谛，这才正了果位，得以见如来。
佛法要不执于“相”，要重在“心”，修到了深处，一切皆空，到更深处，那又是空色相通。
《金刚经》可谓是佛门修行宝典，佛教至理都藏在其中，一句“一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，当作如是观”就道尽了佛门的修行真谛。
“不以声来寻我，可以见如来；不以相来寻我，可以见如来……”如来坐在大雄宝殿之中讲经，异象四起，地涌金莲，这是言出法随的境界，对于道理，已经领悟到了一个极高的境界。
悟空听得心神都有些模糊，忽然听到一道声音：“一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，当作如是观！”
心神一震，眼中有了些许清明，又听一声喝道：“昔于始青天中，碧落空歌，大浮黎土，受元始度人无量上品。元始天尊当说是经，周回十过，以召十方。始当诣座，天真大神，上圣高尊，妙行真人，无鞅数众，乘空而来。飞云丹霄，绿舆琼轮。羽盖垂荫，**玉光。五色郁勃，洞焕太空。七日七夜，诸天日月星宿，璇玑玉衡，一时停轮。神风静默，山海藏云。天无浮翳，四气朗清。一国地土，山川林
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