第一百三十二章观音 (第2/4页)
自在菩萨以此得道。
但究其法门根源，这本来是道门之法，传自道门慈航真君。
慈航道人，是道家女真神仙。道场位于普陀落伽岩潮音洞，手持法宝为三宝玉如意，清净琉璃瓶。
相传商王朝时慈航真君修道于此，已得神通三昧，发愿欲普度世间男女。
尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。
慈航道人得道是在商末周初，系女性形象，法相慈悲庄严。
她有一门观音之法，流传很广。
由浅入深，次第修行，能听世人心声，遍查人心善恶。
算是以音入道的法门。
周迅取其聆听世间万物之音立意，修成神通，能知世间大事，判断时局走向。
比如此刻，他耳畔就时刻回想着数以百亿计的杂音。
人声，鸟兽声，虫鸣声。
风声，雨声，自然声。
无所不闻。
这就是所谓万物之音。
并不和谐，也不美妙，反而充斥着令人作呕的混乱与不可理解。
常人若是听上一会儿，就要气衰神枯，颠倒迷离，手足狂舞，不久绝命。
周迅却能一一梳理，调整，找出所需要听的内容，过滤无用之音。
这个过程连眨眼的工夫都不需要。
这就是仙凡之间的差别。
天仙距离天道更近，距离人道已远。
听了一会儿，周迅原地留下点点辉光，消失无踪。
……
“稳住！稳住！”
“阵型一定不能乱！”
“这里地势狭窄，只有一个进出口，他们攻不进来的！”
一边声嘶力竭地吼着，校尉取下长弓，搭上箭羽，瞄准几个快要冲上山坡的敌人。
嗖嗖几下射倒，都是洞穿小腿，腿骨骨折，伤而不死。
这是疲敌之策。
战场之上
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