第236章乱爱深有因 (第4/11页)
比其它民族短暂，这可能是日本社会**情结如此深厚的根源。日本社会对“不伤害当事人且不危及他人”的**事件持有很宽容的态度，现实在的日本社会所表现的真实**虽没有他们在影视等作品中所展示的那么普遍，但事实的数据也显示，日本由母亲去担当儿子性启蒙，与亲人保有性关系的比例远比其它的民族来得高，日本对于**有着很独特的理解。史书上也记载有皇太子爱上妹妹而双双殉情的史实，还有曾经被弟弟强奸的女天皇和娶姊妹的天皇，日本皇族的历史实质也是一部**繁殖的历史，是日本社会精英层近亲繁殖的一个缩影。日本文学的开山之作《源氏物语》中也有不少**的描写。日本《古事记》中有“上通”、“下通”的字眼，“上通”指母子相奸，“下通”指父女相奸。
法国社会学家、哲学家埃斯潘纳斯在《论动物的社会》中说：“群是我们在动物中所能看到的最高的社会集团。它看来是由家庭构成的，但是家庭和群一开始就处于对抗之中，它们是以反比例发展的。”人类早期一直过着群居**的生活，人类**的历史可能持续了数百万年，直到几千年前，**在古埃及、欧洲、南美还较为普遍，全世界大多地区也盛行**婚姻，国王贵族通常和自己的妹妹或亲戚结婚，**在古代可能是合乎伦理道德的。**可以说是从远古以来，深入人类内心深处的最原始的本能，是人类对于繁殖纯粹的血缘的认同。人类的驱利本能，使人类希望自己的下一代含有更多的自己的基因，近亲的**能使下一代血缘纯粹，这可能是**冲动的本源，如同渡边淳一所说的：“人世间潜在的非伦理的欲念，用知性、理性的方式去处理有时往往是不可能的。”人类**的**，不是能用常理去理解的。但人类可能感知**所产生的后代缺陷，所以人类又有一种对群居**的天生的抵抗性，并最终导致了家庭的出现，在家庭出现数千年后的现代，科学避孕技术的发明，使人类对群居**天生的抵抗性失去了优生的基础，受孕变成了一种可控的行为，而此使人类本能的群
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