第十八章 宾客盈门 (第1/5页)
“……老夫这一生，历经大隋朝三任帝王，又曾在李玄遂帐下奔走效力?32??李玄遂此次战败，复归洛阳。此生所经历，不可谓不波折。”老头儿徐文远感叹了一声。
没想到这老小子的履历竟然这么丰富，王小麦心里啧啧称奇，简直可以称得上是历史的活证人。
“子曰：为政以德，譬如北辰。居其所，而众星拱之。”老头儿说了一句论语，眼神中却是充满了迷茫，“为政以德，则万民归心；万民归心，则长治久安。圣人的话想来是不会错的，但为何还会有如此多的朝代更迭？自汉代董仲舒以来，中原王朝皆是‘罢黜百家独尊儒术’，不会不懂为政以德的道理。但为何兴衰罔替，总是无可避免？”
王小麦想了想：“我认为，孔圣人所说的是在理想的条件下。何谓理想条件？就是所谓的尧舜禹这些传言中的圣人治国。但自文字的历史以后，中国历朝历代的这些帝王，哪一个够得上圣人的标准？就算以后会出现一个接近圣人一般的帝王，那又如何保证他的子子孙孙也会出同样的圣人即位？其实我倒是认为治理好天下并不难，只有让老百姓吃饱喝足，让所有的小孩都可以念书。社会自然可以稳定，道德风气自然就会提高。如果这样的标准达到了，哪怕就是君主昏聩一点奢侈一些，只要不至于动摇国本，其实也无所谓。但反之，即便君主再如何英明，治下的百姓天天吃不饱肚子，一样会造反。比如杨广，看他的那些执政的政策不能说是错的，施行的时候下面的官员也没有太多的反对。但他却恰恰忽略了统治的基础在于人民，结果各地的起义军争先恐后的要杀死他。孟子说过，民为贵，社稷次之，君为轻。后面是什么我忘了，但是终观杨广在位的十几年，不懂得节俭民力，导致天下百姓民不聊生，才纷纷起来要推翻他。”
“民为贵……”徐文远喃喃自语。
“老徐，我能问你一个问题吗？”
“是何问题？”
“为什么人们总会认为，旧的东西是好的？”王小麦说，
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