第一百二十六章 刳心雕肾 (第2/3页)
国的国际地位不低，即掌控着次邑国，婨王和受其恶行侵害的然国也拿邑国没办法。就连泽国也要与邑国建立联系。
雯灵的责任感太强，与生俱来便认为所有的时间都该贡献给自己的事业，所以易慧很难理解蕝王的统御方式。对于这一点，扬启觉得需要花时间让雯灵慢慢去理解。所以他没提出异议，只把关注力放在了蕝王的怪鸟上。
自然灾害会造成物种的变异，蕝王骑的怪鸟搞不好就是弯异的鹰类。老鹰虽然难训，但并非人力不可达成。这样解释的话，蕝王就不算拥有什么超自然的能力了。
扬启点头表示赞同易慧的驯兽之说。见易慧并没有低下头去继续看地图，反而在思考着什么，他这才想起全泽国都知道的事——易慧成为泽雯灵前，曾是琼国子民。这么说来，蕝王至少曾是他的王子。可从他提到蕝王的内容来看，他似乎并不喜欢这个曾经的王子？
不应该啊，雯灵对所有神灵有关的事物或是角色都有怀有绝对的虔诚。各国的首任雯灵王都由神灵指定，而蕝王更是首任至高王的后裔。如此显赫的出身背景，对忠于传统的雯灵来说不是极具杀伤力吗？就连婨王和岭国侍从，也下意识的对蕝王礼让三分。而源自琼国的易慧不仅没对曾经的王子心怀敬意，还颇为愤慨。
易慧是哪一年离开琼国的？扬启虽没想起确切的年份，却记得绝对是在道神纪元时期。琼国上任国王馧的死亡宣告了道神纪元的结束，可直到无神纪91年才发生了“影雾夺然”。就算易慧是道神纪末年离开的琼国，只要他对琼王一脉有丁点爱戴之情，对琼国有一丝留恋，也能在91年间回到琼国。雯灵不太可能因为风景或是私体喜好背弃原生国家，除非信仰方面出现了问题。也就是说，易慧极有可能早就查觉蕝王在信仰方面的不正常，才选择留在泽湖边追随霜雪王？
要真相的确如此这样，就算能说服弗蚀用变通的办法应对世界的变迁，也会让他失去不少追随者。偏偏泽国的组建，还真就是坚定信仰的雯灵们都不愿返回原国
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