第一百一十九章 你来我往 (第2/3页)
里不想让主动索取的自由军如意。
可扬启的想法并不代表所有生灵的想法，归属于自由军的弱者便与他的想法恰恰相反。考虑到对方毕竟是个雯灵王后，有着高贵的地位，他们当中最有智慧的老者站了出来。
虽然知道雯灵的习俗有其独特的地方，老者还是以一贯种族的认知呼出了“王后殿下”这个称呼。
除雯灵之外，所有的种族都有着或严重或轻微的男女歧视。当前的祈、虔、恭三个人类王国，祈、虔如同古代的华夏一样，不论妻子的出身比自己高多少，嫁过来了便是母家“泼出去的水”，以夫为尊，地位自然也比丈夫要低一等。即便是更像古代西方国家的恭国，也只是没有明文规定女性没有继承权而已，王后依然是比国王低一阶，只能拥有“殿下”的称呼。称呼妤为“王后殿下”的老者脸上绘有双斧，可见是个由兽族演变而来的斧族。而兽族又是从人族演变而来，自然传承着人族对两性的认知。对于他所说的，“殿下”这个不符合雯族认知的称呼的，所有的雯灵并不介意，就连被妤也没有任何反应，等待着他的下文。
老者弯下腰身，毕恭毕敬又略带小心的说：“王后殿下，其实我们也不是光向您伸手要。一周前，下游不足十里的河道还满是尸体和破损的船骸，根本无法通船。逆流而上的我们费了大力气清理才清理干净。您就当是施舍我们一些为您开道的报酬吧。”
岭地上一次检查河道在四个月之前，位于中立区域无人看保的河道出现什么情况妤都可以理解。更何况，她愿意相信老者的话。以支付报酬的方式赠送物资，受益者并不会有心理负担——妤从来都不希望赠送出去的东西会让接受方心有记挂。赠送在她看来是主观意识，即是因自我的想法而为之，又何必在乎受赠方的回应？不在乎，当然不希望对方有任何关于回报的负担。
因着这样的想法，她故意绕开了“施舍”话题。
“逆流而上终将到达岭国边境。”妤故作好奇的问：“你们要去岭国吗？”
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