第三百六十五章 问题 (第2/4页)
看着那一百个熊孩子去死才是正确的选择，那样你只会在道德上自我谴责而已，说白了就是良心上过得去。而一旦你按下了手中的按钮，那么你虽然救了一百多人，但是那个明明没有做错任何事的孩子却因你而死，等待你的将是法律的制裁。
以故意谋杀的罪名。
如果按下了按钮，其实你得到的是道德和法律上的双重惩罚，但是如果你无视着一切，你最多只有良心上感觉过不去，即便乘以了一百倍，但是又有谁知道其实你有过能够拯救他们的机会哪？
当然了，有人会说，可以去叫停列车，但是，很抱歉，你腿刚好骨折了。
这是一个道德和法律vs道德100的抉择。
其实这也是一个很好选择的问题，但是当这个问题扩大，条件变得越来越多，越来越刁钻之后，这个问题其实会简单很多。
假如，那个孤零零蹲在废旧轨道上的孩子，是一个被所有人都不喜欢的孤儿，平日里虽然很听话，却莫民的让所有人都讨厌，让所有人都恨不得他去死的话。
或许这个问题就会简单很多。
首先，所有人都不注意这个孩子，并且这个孩子在户口本上还是个黑户，最重要的是这个孩子对所有人都可有可无。
那么，这个问题就简单很多了，只要确定一定以及肯定没有任何的目击证人或者不明真相的围观群众的话，这个选择就会很轻松。
但是，如果那个孩子刚好是你的儿子（女儿）哪？你会作何选择。
试想一下，亲手害死自己的儿女，和因为你的无视而死去的一百个熊孩子。前者会被所有人都知道，你会悲伤畜生，垃圾的骂名，从今往后都抬不起头来。
或许你会说你救了那一百个人，但是有其父必有其子，有些人胆小怕事，有些人蛮不讲理，还有些人，你和他们根本就语言不通。
况且，就算你是为了救人，但是谁知道你救了？
群众的力量是伟大的，舆论的力量是恐怖
-->>(第2/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）