第七六一章 耶酥显圣 (第3/5页)
人类的敬仰，在地球上拥有很多的信徒。
根据秘传的记载，生命女神的美丽与善良，尤其是那浓郁的生命气息引来了很多神祗的觊觎，如耶和华、穆罕默德、印加神帕查卡马克“
正说着，一名教士大怒着打断道：”你胡说，上帝从来不近女色，你这是污蔑，果然是邪恶的女巫！“
阿曼达冷眼看了过去，冷冷一笑：”上帝不近女色？真好笑，耶和华也是正常的男人，欲望还比一般人更加强大，你们是揣着明白装糊涂，不敢承认罢了。
因为问题出在你们天主教自身的教义上。
你们声称，耶稣是耶和华之子，那么耶和华必然有妻子，否则耶稣从何而来？如果否定了耶稣是通过人类理解的方式出生，就可以导出耶稣具有同耶和华一样的神性，可是天主教是一神教，绝对没法接受这个结论。
其实套用哲学家的观点，真理往往是最简单的，因此孩子也一定是女人生的，这是绕不过的一道坎，旧约虽然对耶酥的出生避而不谈，不过新约就法蒙混，老老实实地了承认耶稣的母亲是玛利亚。
但是也因此，天主教否认玛利亚与耶和华的夫妻关系，在历史上，天主教在这方面有过激烈的争论，体现在耶和华的神性究竟是三位一体，还是两位两性，这个争论曾达到了你死我活的程度。
毕竟天主教是一神教，不能允许出现耶和华以外的神，如果玛利亚是耶和华的妻子，就是第二个神，如果耶稣具有神性，就是第三个神，这将对天主教产生致命的打击，因为天主教不是一神教了，所以天主教最终确定的神是圣父圣灵圣子三位一体，玛利亚很悲哀的被排除在了神的体系之外，只能算是耶和华的情人。
至于主张两位两性的那一派，在争论中失败，受到教会的绝伐和追杀，最终流落去了华夏，名为景教，这难道不是历史事实么？“
安德烈点点头道：”你对我们的教义和历史很了解，你说的也很对，上帝的唯一性必须要维护，这是不是与生命女神
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