第五十五章、烧药天柱山 (第4/7页)
外国人，西域之地要到汉代才算被纳入中国版图——难道外国人都是渣渣，天生没有仙缘？好在及时把话给咽了，才没露馅。
安期生摇摇头：“吾未之见也。”我就没见过印度人有成仙的。
“师曾履足身毒否？”
“不曾。”
“所识群仙，有曾履足身毒者否？”
“吾未之闻也。”
张禄问说你们仙人神通广大，怎么就光会在中原转悠，没人想着跑更远一点呢？既然没有去过，你怎么知道印度那儿有没有修仙种子，进而有没有人修成仙道呢？
安期生哂笑道：“蛮夷之地，率兽食人，何足论也。”
张禄心说，除非我穿越来的这个世界比起原本世界，也就光中国这一片地方无论社会生产力还是政治形态差别都不大，其它地区全都面目全非，否则你还真不好说这种话啊。就算如今中国站在了世界文明的前列，也不能说印度，还有两河、中东那些地方是荒僻蛮夷之地。再往前推，一两万年前，估计中国在“四大文明”里还垫着底哪，印度人看西王母、东王公，那才是真正的野蛮人……
嗯，总有一天，不管是成仙之前，还是登天之后，我得冲出中国，走向世界，去各处好好瞧一瞧，补完这世界的设定。
好奇心也是一种动力，张禄就此踏下心来，诚心修道。要说安期生对他的教学进度抓得很紧，不象他原本跟着裴玄仁修道的时候，裴玄仁第一关心的是自家的修行，第二才是讲课授徒，如今安期生则把全部精力都扑在张禄身上了，恨不能把他当填鸭来塞。在这“外教”的督促下，张禄真是苦不堪言，但也只好硬着头皮勤修苦练。也就是说，安期生的教学水平虽然不如裴玄仁，但终究学历高，管得也严，所以张禄的进步相对而言，还是挺迅速的。
安期生的主要课程是“烧炼”，一方面指炼制法宝，作为修行的辅助，另方面是指炼药——想当年他在东海边就曾经炼过药。然而这“炼药”并非形而下，而属于形而上，
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